Война и Мир

23 августа Европа отмечается Общеевропейский день памяти жертв сталинизма и нацизма и, тем самым, в очередной раз продемонстрирует свою историческую близорукость в отношении не столь уж далеких событий XX века. Попытка уровнять эти два понятия есть не что иное как стремление воспитать ненависть к «советскому прошлому».

Ни для кого не секрет, что политики всех времен манипулировали историей для достижения своих целей. Но катастрофические масштабы искажения исторического наследия особенно заметны именно сегодня. Практически вся Европа, словно закрыв глаза и потеряв память, вторит политическим безумцам. Иначе как объяснить те изменения в понимании трагедий прошлого века, которые можно наблюдать в европейском обществе?

На протяжении последнего десятилетия Запад особенно активно предпринимает попытки отождествить нацизм и сталинизм, причем именно на политическом уровне, демонстрируя полную историческую слепоту. У целых поколений намеренно формируются ложные представления о недавнем прошлом. С «легкой руки» политтехнологов в сознание молодежи внедряется искаженное представление о процессах, происходивших в обществе накануне и в ходе I и II мировых войн. Очернению подлежит все, что связано со словом «советский». В частности, одним из приемов, широко используемых специалистами западной пропаганды, является проведение параллелей между фашистским нацизмом, преступления которого перед человечеством являются очевидными и юридически доказанными, и сталинизмом, негативный образ которого зачастую формируется искусственно.

Действительность такова, что ряд европейских организаций уже приняли резолюции, которые позволяют усомниться в их непредвзятости в данном вопросе. Так, еще в 2009 году парламентская ассамблея ОБСЕ приравняла сталинизм к нацизму. Например, одна из выдержек из принятого тогда документа гласит, что «…в двадцатом веке европейские страны испытали на себе два мощных тоталитарных режима, нацистский и сталинский, которые несли с собой геноцид, нарушения прав и свобод человека, военные преступления и преступления против человечества...». И, как следствие, ОБСЕ решила поддержать «инициативу Европейского парламента объявить 23 августа, т.е. день подписания 70 лет назад пакта «Молотова - Риббентропа», Общеевропейским днем памяти жертв сталинизма и нацизма».

Показательно, что «тоталитарным режимом» объявляется государственный строй только в СССР. Военные диктатуры в Польше, Румынии, Испании, режим «черных полковников» в Греции и даже фашистский режим Муссолини в Италии, согласно документу, тоталитаризмом не являются. Никакого осуждения не вызвали и задокументированные военные преступления и геноцид на территории СССР прямых военных союзников Германии, воевавших с ней плечом к плечу – Румынии, Венгрии и Финляндии. Получается, что никаких военных преступлений не совершили и США, уничтожившие ядерными ударами японские города Хиросиму и Нагасаки… Иначе как политикой двойных стандартов, проводимой с целью очернить одних и не заметить «грехи» других, не назовешь.

Более того, с научной точки зрения, приравнивание нацизма и сталинизма в принципе некорректно, поскольку, если нацизм по общепринятому признанию есть «определенная политическая идеология и политическое течение», то «сталинизм» вообще не является общепринятой категорией и не признается значительными политическими течениями как обоснованный.

И уж точно такая позиция противоречит элементарной этике. Нельзя не согласиться с тем, что исторически безнравственно приравнивать агрессора к освободителю, хотя возможно именно эта цель и преследуется европейскими политиками. В результате вместо борьбы с нацизмом в ряде стран он получает поддержку и снова будоражит европейское общество.

Так, действия ультранационалистических движений в Украине, приведшие к государственному перевороту, хаосу и гражданской войне, стали прямым следствием бездумной поддержки Европой и США любых течений, способных способствовать свержению неугодных режимов. Запад и Соединенные Штаты, в особенности, пытаются представить поднимающий голову неонацизм в Украине как некий патриотизм. В статье Э.Эпплбаум с говорящим названием «Национализм – это именно то, что необходимо Украине», здравые опасения называются «страхом перед ложным явлением» и «единственной надеждой страны на то, что удастся избежать безразличия, ненасытной коррупции, и, в конечном итоге, раздела государства на части». Автор амбициозно призывает даже культивировать национализм в обществе. По всей видимости, результаты «взращивания» национализма (читай – нацизма) мы можем со всей отчетливостью наблюдать в Украине сегодня. К сожалению, Эпплбаум игнорирует в своих измышлениях такие проявления националистического движения в Украине, как полная неуправляемость и вседозволенность, слишком дорого обходящиеся народу. Терпимость к одним и нетерпимость к другим – отличительная черта современных «демократических» режимов.

У белорусов вызывает недоумение такая лояльность европейцев к проявлениям украинского ультранационализма. Ведь невозможно вычеркнуть из памяти трагедию Хатыни, к которой непосредственное отношение имели именно украинские националисты, тесно сотрудничавшие в годы войны с гитлеровцами. Европейские и американские чинуши позволяют себе игнорировать неутихающую боль белорусского народа, испытавшего на себе все ужасы фашизма.

Наблюдаемые сегодня в странах Балтии попытки «перелицевать» историю Второй мировой войны однозначно ведут не к единению Европы, а к ее разобщению. Так, сейм Латвии 15 мая текущего года одобрил поправки в законодательство, предусматривающее наказание в виде лишения свободы за прославление, отрицание, оправдание или подвергание сомнению советской и нацистской оккупации. Это ли не яркий пример приспособленчества и коньюктурщины? И это на фоне того, что такое уродливое явление, как неофашизм, продолжает процветать в странах Балтии.

Подмена понятий, перекраивание истории в угоду сиюминутным политическим интересам не просто оказывают влияние, а калечат умы людей. Особую циничность такие действия приобретают тогда, когда имеют намеренный характер.

Очень точны в этой связи слова Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла о том, что «попытки исказить историю губительны для общества, а на исторической лжи нельзя строить благополучие и счастье».